律師韓甫政指出，“根據我國法律法規規定，事實上負稅的人絕大多數并不是法律上的納稅人。有納稅的事實但沒有納稅人的名分和資格。”沿著這樣的邏輯，全國絕大多數負稅人并不是法律意義上的納稅人，直白地說就是“大多數人只有掏錢埋單的份兒，并沒有納稅人的身份和資格”。盡管這樣的認識與一些學者的認識有沖突，如學者孫健夫認為，“不用非得強調納稅人這個概念，因為法律不能否認負稅人就是事實上的納稅人。”但結合我國納稅人權利意識不強和身份意識不足的現實，這種對納稅人定義較真的做法，同樣是一種啟蒙，是對納稅人身份意識和權利意識的激發。甚至可以說，這樣的爭議越多，越能讓公民增強納稅人意識，進而主張自己的權利。
在公民稅感愈來愈強烈的當下，這樣的爭議顯然并非壞事，相反是一種進步。長期以來，我國納稅人權利保護問題受到忽視，在稅收立法和實踐中，納稅人都以納稅義務人的身份出現，而忽略其權利人的身份。在稅收的宣傳上，過度強調納稅是公民的義務，同時，以國家為本位的思想占據稅收征收的整個過程。由于這種稅收理念的存在，使我國在稅收制度的設計上、稅法制定的程序上，及稅務管理的制度上，都站在國家的角度上，而忽視納稅人的權利需求：納稅人僅負有納稅的義務，而談不上權利，征稅機關是權利的主體，享有單方面的征稅權利。由此，就出現了納稅人有納稅義務而無權利的怪狀。
稅收法律關系的本質，是國家將稅收收入從納稅人手中轉移到國家手中，并為納稅人提供公共物品和服務的過程。其權利和義務是在國家與納稅人之間的雙向流動，是處在一個平等基礎上的。只有認識到這一點，才能真正尊重“稅民”，才能贏來一個納稅人權利蘇醒的時代，也才能理清稅感時代下對“納稅人定義”較真的意義所在。因為說到底，稅收是一種契約關系，實際上就是權責對等，納稅人繳稅后，就享有相應的權利，政府收稅后，就該給納稅人提供相應的服務或者公共物品。只有真正確立納稅人的權利地位，才能走出納稅人定義爭議的迷霧。
《2008年公民稅權手冊》告訴了很多國人并不知道的“常識”：一袋售價2元的鹽，包含0.29元的增值稅和0.03元的城建稅；每當你喝掉一瓶售價3元的啤酒，就為國家貢獻了近7毛錢的稅收；煙民更是納稅大戶，一包8元的煙，其中包含4元多的稅……因此，我們可以理直氣壯地梳理納稅人定義的準確度，更可以理直氣壯地主張自身的權利。而唯有做到了這些，或才意味著納稅人定義較真價值的落地和實現。
